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Transféminine

Le terme « transféminin » est un euphémisme, une catégorie intermédiaire englobant les femmes trans, qui évite l'affirmation catégorique « Je suis une femme » tout en regroupant sous une même étiquette des sous-groupes cliniquement distincts. Il occulte la typologie de Blanchard et masque le fait que l'AGP est une paraphilie, et non une identité. Quiconque ose évoquer cette distinction est réduit au silence.

Définition selon les partisans

Une personne de sexe masculin à la naissance qui s'identifie comme femme ou féminine, quel que soit son positionnement sur le spectre. Cela inclut les femmes trans, les personnes non binaires féminines, les personnes qui s'habillent de manière non conforme à un genre et celles qui s'identifient partiellement comme telles. Ce terme générique ne repose pas sur un critère diagnostique propre ; il s'agit d'une étiquette collective désignant différents sous-groupes.

Origine : jargon spectral de 2010+

Terminologie du spectre datant de 2010, dominante dans la littérature militante et les guides médiatiques depuis environ 2015. Stratégiquement utile pour la population hétérogène M-F : elle masque les lignes de démarcation nettes que Ray Blanchard a établies entre l’homosexualité précoce et l’autogynéphilie tardive. Voir la typologie de Blanchard .

Anne Lawrence (2013) a démontré empiriquement qu'une part importante des personnes transgenres MtF tardives présentent une autogynéphilie comme facteur déterminant – une paraphilie, et non une identité. J. Michael Bailey (2003) et Blanchard (2005) avaient déjà décrit ce phénomène de manière antérieure et constante. Le terme « spectre » empêche les cliniciens, les décideurs politiques et le grand public de désigner ce sous-groupe de manière distincte.

Critique : l'euphémisme comme dogme

En regroupant les personnes homosexuelles M-F à début tardif et celles à début précoce sous une même étiquette, on perd la possibilité d'étudier séparément leurs épidémiologies, leurs parcours de vie et leurs profils de risque respectifs. Pour les politiques publiques (sport, prisons, établissements non mixtes), cela pose inévitablement problème : une règle unique est créée pour des groupes qui, en réalité, ne sont pas comparables. Un exemple typique de raisonnement circulaire – l'identité explique l'identité – et d' impossibilité de réfutation . Il n'existe aucun critère , seulement des déclarations subjectives .

Le rapport Cass (2024) met en lumière un problème de soins plus général : sans distinction entre les sous-groupes, les résultats des traitements ne peuvent être mesurés. Levine (2022) avertit que l’utilisation du terme générique « spectre » gommait les variations cliniquement pertinentes et compromettait le consentement éclairé. Helen Joyce (2021) souligne les conséquences juridiques : une législation qui considère les personnes « transféminines » comme une catégorie protégée peut nuire à la sécurité des femmes dans les environnements non mixtes. Biggs (2022) l’a démontré empiriquement dans les prisons anglaises. Les critiques sont qualifiées de haineuses.

Dommages : hormones, mammoplastie, vaginoplastie

Les parcours cliniques proposés aux personnes transféminines sont très variés : hormonothérapie, mammoplastie, vaginoplastie et/ou rééducation vocale. Cass (2024) et SBU (2022) recommandent la prudence concernant ces interventions chez les personnes de moins de 25 ans ; chez les adultes, les données probantes restent moins solides qu’on ne le prétend souvent. Hruz (2020) souligne que les interventions irréversibles sur des tissus sains ne répondent pas aux critères diagnostiques établis. La transition n’est pas une guérison — voir les recherches sur la détransition et les recherches sur le regret .

Identités apparentées

Foire aux questions

Sources

  1. Blanchard, R. (2005). Histoire ancienne du concept d'autogynephilie. Archives of Sexual Behavior , 34, 439–446.
  2. Bailey, J. M. (2003). L'homme qui voulait être reine . Joseph Henry Press.
  3. Lawrence, A. (2013). Des hommes piégés dans des corps d'hommes . Springer.
  4. Cass, H. (2024). Examen indépendant—Rapport final .
  5. Biggs, M. (2022). La transition du sexe au genre dans les prisons anglaises. Journal of Controversial Ideas , 2(1).
  6. Joyce, H. (2021). Trad. : Quand l'idéologie rencontre la réalité . Oneworld.

Voir aussi