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Sesso contro genere: una distinzione ideologicamente produttiva

La distinzione tra "sesso" e "genere" non è un innocuo miglioramento analitico, bensì un'invenzione del ventesimo secolo che ha condotto passo dopo passo alla cancellazione della categoria di donna. Prima il genere è diventato uno strato liberamente definibile al di sopra del sesso, poi anche il sesso stesso è stato dichiarato uno "spettro".

Origine: Money e Stoller, non le femministe

La distinzione tra sesso e genere non ha origine nella letteratura femminista, bensì nella sessuologia e nella psichiatria infantile. John Money introdusse il concetto di "ruolo di genere" nel 1955 per consentire ai bambini intersessuali di essere "cresciuti" socialmente come maschi o femmine. In *Sex and Gender* (1968) , Robert Stoller formalizzò la distinzione tra sesso biologico e "identità di genere" interiore. Solo in seguito Ann Oakley (1972) la adottò per uno scopo femminista: dimostrare che i ruoli femminili sono socialmente costruibili (vedi costruttivismo sociale ). L'adozione da parte del femminismo fu strategica, ma il concetto stesso, fin dall'inizio, è stato uno strumento di intervento medico sui bambini.

La sfocatura lineare

I passaggi sono storicamente ricostruibili:

1. 1968: Stoller distingue tra sesso (corpo) e genere (psiche).
2. 1972: Oakley utilizza la distinzione femminista: il genere è un ruolo sociale.
3. 1990: Judith Butler trasforma il genere in un atto performativo, non più in un ruolo, ma in una costruzione continua.
4. Anni 2000: Il genere viene ri-ontologizzato in "identità interiore" — vedi cos'è l'identità di genere .
5. Anni 2010: "L'assegnazione del sesso alla nascita" trasforma anche il sesso in un atto sociale.
6. Anni 2020: "Le donne trans sono donne" — la femminilità biologica come categoria scompare.

Ogni passo sembrava limitato; complessivamente, la categoria di donna è stata smantellata. Si veda la più ampia critica femminista di questo sviluppo.

La doppia rivendicazione incompatibile

Gli attivisti contemporanei difendono simultaneamente due affermazioni incompatibili. Da un lato: "il genere è sociale" (spiegando perché i ruoli non sono biologici). Dall'altro: "il genere è ciò che sei veramente" (spiegando perché una donna trans è veramente una donna). La prima affermazione esclude la seconda: se il genere è sociale, l'identità di genere è un ruolo sociale, non un'essenza . Questa incoerenza rimane inespressa perché ideologicamente utile: entrambe le affermazioni vengono utilizzate a seconda del momento politico.

Il sesso stesso sotto pressione

Non appena il "genere" è stato dichiarato un'essenza interiore, anche il sesso è finito sotto pressione. L'espressione "sesso assegnato alla nascita" ridefinisce l'osservazione come attribuzione. I tentativi di spiegare il sesso come uno spettro (Fausto-Sterling 1993) sono stati respinti in biologia – si vedano il sesso biologico , i cromosomi e i gameti – ma rimangono dominanti nelle politiche, nelle statistiche e nei media. Il risultato: nei testi giuridici e nelle cartelle cliniche, il termine "genere" viene usato al posto di "sesso", e viceversa.

Le conseguenze pratiche

I registri anagrafici stanno sostituendo il termine "sesso" con "genere autodichiarato". La ricerca volta a misurare il sesso (risposta ai farmaci, tassi di natalità, screening per il cancro cervicale) sta ricevendo dati di genere. I set di dati vengono corrotti; il confronto diventa impossibile. Helen Joyce ( Trans , 2021) definisce questo fenomeno "dissolvere le donne in dati". La Corte Suprema britannica ha stabilito nel 2025 ( For Women Scotland v The Scottish Ministers ) che, nell'ambito dell'Equality Act, "sesso" ha significato biologico: un tentativo legale di irrigidire nuovamente la distinzione.

Perché il concetto di "identità di genere" è sospetto in seguito

Quando il genere può esistere senza il sesso ed è definito senza un indicatore misurabile – non considerando alcun indicatore misurabile e l'autodescrizione come una fonte – l'intera costruzione si riduce a un'affermazione metafisica : un'essenza immateriale che non ha più nulla a che fare con il corpo. Questa non è scienza, ma fede.