Home › Critica › Essenzialismo contro costruttivismo

Essenzialismo contro costruttivismo: dogmi incoerenti

La dottrina dell'identità di genere esige simultaneamente che il genere sia una costruzione (per trascendere il sesso biologico) e un'essenzialità (per essere innato e inviolabile). Nessuna delle due cose è possibile, eppure gli interventi medici, l'autodeterminazione legale e la cancellazione della categoria di donna si fondano su questa incoerenza.

Due posizioni incompatibili

L'essenzialismo postula che esistano caratteristiche fisse e intrinseche che rendono gli individui membri di una categoria. Il costruttivismo postula che le categorie si formino socio-storicamente e non siano scoperte della natura. Entrambi hanno implicazioni empiriche e politiche diverse; non possono essere entrambi veri riguardo alla stessa proprietà. Vedi anche costruttivismo sociale e specie naturali .

Come l'attivismo ha bisogno di entrambi

Per minare il sesso biologico, l'attivismo impiega argomentazioni costruttiviste: "il sesso è socialmente assegnato", "il sesso è uno spettro". Per legittimare la propria rivendicazione, ricorre all'essenzialismo: "sono sempre stata una donna", "essere trans è innato". La prima posizione nega l'esistenza di essenze; la seconda ne richiede una. Helen Pluckrose e James Lindsay definiscono questo "essenzialismo strategico", non come cautela metodologica, ma come un cambio di strategia retorica. Vedi anche atto performativo di espressione .

Il genere come credenza in un sé interiore immutabile = essenzialismo mascherato

L'affermazione contemporanea "Sono sempre stata una donna, fin da bambina" è la posizione essenzialista più pura che si possa concepire: un'essenza interiore immutabile che trascende il corpo. È proprio contro questo che hanno combattuto le femministe della seconda ondata. L'ironia è che l'attivismo di genere si presenta come anti-essenzialista, ma riproduce un'essenza più profonda e non verificata: un'anima laica. Si veda l'affermazione metafisica .

La soluzione di Sally Haslanger e il suo premio

Sally Haslanger ha tentato di risolvere la contraddizione attraverso un'“analisi migliorativa”: il genere come posizione di classe sociale, non come essenza interiore. Questa posizione si salva solo abbandonando l'identità di genere come essenza. Così facendo, l'attivismo perde la sua pretesa metafisica e, con essa, la costrizione morale su cui si fondano l'autodeterminazione legale e gli interventi medici. Nessuna integrazione può durare senza sacrificare uno di questi aspetti.

Il danno pratico

Le critiche vengono accolte alternativamente con entrambi i registri. Un argomento biologico? "Il sesso è sociale". Un riferimento alla transizione di genere? "L'identità è innata". Chiunque offra una critica viene liquidato come un seminatore d'odio e messo a tacere. Su questa incoerenza si fondano i bloccanti della pubertà nei bambini, le mastectomie nelle ragazze sane, la cancellazione della categoria di donna e il danno irreversibile per chi intraprende un percorso di detransizione . La transizione non guarisce: una teoria incoerente non può fornire un'assistenza coerente.