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Judith Butler: Problemi di genere nel 1990 e il suo cambio di rotta

Nel 1990 Judith Butler sostenne che non esiste un "agente" dietro l'"azione" – il genere come atto performativo, non come essenza interiore. Tre decenni dopo, si dichiara favorevole alla transizione medica dei minori, in contraddizione con la sua stessa teoria. Su questa incoerenza si fonda una convinzione ideologica che giustifica i bloccanti della pubertà e le mastectomie.

Problemi di genere (1990): performatività

La tesi di Butler – che si basa sulla teoria degli atti linguistici di J.L. Austin e su Michel Foucault – è che il genere sia un effetto di azioni sociali ripetute, non un nucleo interno. "Non c'è un'identità di genere dietro le espressioni di genere". Senza un soggetto che agisce, qualsiasi pretesa di un'identità di genere innata o stabile crolla. Filosoficamente radicale, influente a livello internazionale e dichiarata canonica negli ambienti accademici. Vedi anche atto linguistico performativo .

Tensione logica con l'attivismo che lo rivendica

L'attivismo trans contemporaneo si basa sia su Butler (il genere è una costruzione sociale) sia su Stoller e Money (esiste un'identità di genere interiore innata). Queste due posizioni sono logicamente incompatibili: o il genere è un atto sociale, o è un'essenza innata, non entrambi. Helen Pluckrose e James Lindsay (2020) definiscono questo fenomeno "essenzialismo strategico": un alternarsi tra anti-essenzialismo (per smascherare l'avversario) ed essenzialismo (per affermare la propria identità) a seconda delle situazioni. Si veda essenzialismo contro costruttivismo .

Il cambio di rotta di Butler

In *Undoing Gender* (2004) e nelle pubblicazioni successive, la stessa Butler ha attenuato l'interpretazione radicale. Dal 2020, ha sostenuto attivamente la transizione medica dei minori, una posizione difendibile solo se esiste un'identità di genere interiore che deve essere affermata attraverso il trattamento. Questo è esattamente ciò che la sua teoria originale negava. Il ruolo di attivista ha eroso le fondamenta filosofiche. Chiunque difenda la transizione di una ragazza di 13 anni sulla base di una "vera identità che trascende il corpo" non può più invocare il Gender Trouble.

La filosofia come base per gli interventi medici: un errore di categoria

L'opera di Butler è filosofia nel gergo della filosofia continentale. Non è intesa come teoria empirica e non fornisce previsioni verificabili — vedi non falsificabile . Il fatto che, ciononostante, serva da base per il blocco chimico della pubertà e la mastectomia nelle minorenni è fondamentalmente errato. La Cass Review (2024) ha valutato la pratica medica indipendentemente dalla filosofia di Butler e ha concluso che le prove sono "notevolmente deboli". SBU (2022), NICE (2020) e le linee guida finlandesi (2020) giungono indipendentemente alla stessa conclusione. Un testo filosofico privo di pretese cliniche non può supportare interventi irreversibili.

Il danno

Helen Joyce (2021) ha documentato come il lavoro di Butler, attraverso ONG, consulenze legali e linee guida WPATH, sia comunque diventato una base politica. Su queste instabili fondamenta filosofiche si basano i bloccanti della pubertà nei bambini, le mastectomie nelle ragazze sane, una coorte emergente di persone che intraprendono un percorso di detransizione e la cancellazione della categoria di donna. Le critiche vengono liquidate come odio; Kathleen Stock è stata costretta a lasciare la sua cattedra per aver posto le stesse domande che la stessa Butler si era posta in passato. La transizione non cura: Dhejne (2011) ha dimostrato un'incidenza persistentemente elevata di suicidalità dopo l'intervento chirurgico.

Domande frequenti