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Ser versus sentir: sentir no es un hecho.

Un hombre *puede* sentirse como una mujer, pero eso no lo convierte en mujer. La diferencia entre "ser" y "sentir" no es un detalle; es la esencia del debate sobre el género. Una chica con anorexia se siente realmente gorda, y sin embargo, está delgada. Nadie validará sus sentimientos ayudándola a adelgazar. Con el género, precisamente esa confusión se impone como verdad.

El lapsus semántico

En el lenguaje cotidiano, distinguimos entre "X siente Y" y "X es Y". Alguien que se siente infeliz no necesariamente lo es. Alguien que se siente demasiado gordo con 50 kg no está gordo, sino que tiene una imagen corporal distorsionada. Alguien que se siente rico sin dinero tiene un sentimiento, no riqueza. Con el género, esta distinción elemental se abandona: el sentimiento se convierte en ser, y quien señala la diferencia es tachado de intolerante.

El contraejemplo: la anorexia

La anorexia nerviosa es un paradigma. La paciente se percibe genuina e intensamente como demasiado gorda, incluso cuando tiene un peso muy bajo. Ningún clínico serio acepta este sentimiento; el tratamiento consiste precisamente en corregir la percepción según los hechos, no al revés. Lo mismo se aplica a la disforia de integridad corporal (DIC): el deseo de amputar extremidades sanas no se concede. Solo en el caso del género se presenta como una preocupación el modelo opuesto: confirmar el sentimiento, incidir en el cuerpo. Véase también negación de la realidad .

La fenomenología del sentimiento

¿Qué significa "sentirse mujer"? Un hombre que nunca ha sido mujer no tiene acceso al ámbito de la experiencia femenina. A lo sumo, tiene una idea de lo que *cree* que siente una mujer: un estereotipo. Las mujeres no se convierten en mujeres vistiéndose de forma femenina, maquillándose o adoptando una actitud sumisa; esas expectativas de rol son precisamente contra las que luchó el feminismo. En muchos casos de aparición en la edad adulta, la autoginefilia explica mejor la "experiencia femenina" que un alma secular. Véase la tipología de Blanchard .

Error de categoría

Gilbert Ryle identificó el «error de categoría»: ubicar una idea en la categoría lógica equivocada. «Ser mujer» pertenece a la categoría de hechos biológicos y sociales. «Sentirse mujer» pertenece a la categoría de experiencias subjetivas. Lo segundo no implica lo primero, del mismo modo que «sentir que vuelo» no implica que esté volando. Véase también ontología de la identidad y razonamiento circular .

El daño que supone elevar el sentimiento a la categoría de hecho.

Cuando los sentimientos se presentan públicamente como hechos, otros se ven obligados a aceptar afirmaciones inverificables como verdaderas. Esto subyace a los bloqueadores de la pubertad en niños, las mastectomías en niñas sanas, la autodeterminación legal y la eliminación de la categoría de mujer. La crítica se tacha de odio y se silencia. La transición no sana: quienes se destransicionan regresan con daños irreversibles porque sus sentimientos fueron validados en lugar de tratados.