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Sexo versus género: una distinción ideológicamente productiva

La distinción entre "sexo" y "género" no es una simple mejora analítica, sino una invención del siglo XX que ha llevado, paulatinamente, a la desaparición de la categoría de mujer. Primero, el género se convirtió en una capa superpuesta al sexo, que podía rellenarse libremente; luego, el sexo mismo fue declarado también un "espectro".

Origen: Money y Stoller, no las feministas.

La distinción entre sexo y género no proviene de la literatura feminista, sino de la sexología y la psiquiatría infantil. John Money introdujo el concepto de "rol de género" en 1955 para permitir que los niños intersexuales fueran socialmente "criados" como niños o niñas. En *Sex and Gender* (1968) , Robert Stoller formalizó la distinción entre sexo físico e "identidad de género" interna. Solo más tarde Ann Oakley (1972) lo adoptó con un propósito feminista: demostrar que los roles femeninos son socialmente constructibles (véase construccionismo social ). La adopción feminista fue estratégica, pero el concepto en sí fue desde el principio un instrumento de intervención médica en niños.

El desenfoque lineal

Los pasos son históricamente rastreables:

1. 1968: Stoller distingue entre sexo (cuerpo) y género (psique).
2. 1972: Oakley utiliza la distinción feminista: el género es un rol social.
3. 1990: Judith Butler convierte el género en un acto performativo: ya no es un rol, sino una construcción continua.
4. Década de 2000: El género se re-ontologiza en "identidad interior" — ver qué es la identidad de género .
5. Década de 2010: El "sexo asignado al nacer" también convierte el sexo en un acto social.
6. Década de 2020: "Las mujeres trans son mujeres": la feminidad biológica como categoría desaparece.

Cada paso parecía limitado; en conjunto, la categoría de mujer se ha desmantelado. Véase la crítica feminista más amplia de este fenómeno.

La doble afirmación incompatible

Los activistas contemporáneos defienden simultáneamente dos afirmaciones incompatibles. Por un lado: «el género es social» (lo que explica por qué los roles no son biológicos). Por otro lado: «el género es quien realmente eres» (lo que explica por qué una mujer trans es verdaderamente una mujer). La primera afirmación excluye la segunda: si el género es social, la identidad de género es un rol social, no una esencia . Esta inconsistencia permanece sin debate porque resulta ideológicamente útil: ambas afirmaciones se utilizan según el contexto político.

El sexo mismo bajo presión

En cuanto el género se declaró una esencia interna, el sexo también se vio sometido a presión. La expresión «sexo asignado al nacer» redefine la observación como atribución. Los intentos de explicar el sexo como un espectro (Fausto-Sterling, 1993) han sido rechazados en biología —véase sexo biológico , cromosomas y gametos— , pero siguen predominando en las políticas, las estadísticas y los medios de comunicación. El resultado: en textos legales e historiales médicos, se utiliza «género» donde debería decirse «sexo», y viceversa.

Las consecuencias prácticas

Los registros de población están cambiando el término "sexo" por el género autodeclarado. Las investigaciones destinadas a medir el sexo (respuesta a fármacos, tasas de natalidad, cribado de cáncer de cuello uterino) están recibiendo datos de género. Los conjuntos de datos se están corrompiendo; la comparación se vuelve imposible. Helen Joyce ( Trans , 2021) denomina a esto "disolver a las mujeres en datos". El Tribunal Supremo británico dictaminó en 2025 ( For Women Scotland v The Scottish Ministers ) que, en la Ley de Igualdad, "sexo" significa biológico, un intento legal de precisar nuevamente la distinción.

Por qué el concepto de "identidad de género" resulta sospechoso posteriormente

Cuando el género puede existir sin sexo y se define sin un indicador medible —considerando la ausencia de un indicador medible y la autodeclaración como fuente— , todo el concepto se reduce a una afirmación metafísica : una esencia inmaterial que ya no tiene nada que ver con el cuerpo. Eso no es ciencia, sino fe.