Pangender
Pangender è l'affermazione di appartenere a "tutti i generi". Rappresenta il limite logico di un credo: non appena l'autodefinizione è sufficiente, tutto diventa identità e quindi nulla costituisce più una categoria distintiva. Un dogma che si annulla da solo attraverso un'inclusività senza limiti, eppure porta a percorsi medici specifici non appena un candidato rientra nella categoria non binaria.
Definizione secondo i proponenti
Un'identità di genere in cui una persona afferma di comprendere "tutti i generi esistenti". Alcuni sostenitori specificano: tutti i generi all'interno della propria cultura; altri affermano di comprenderli veramente tutti. L'affermazione dipende dal catalogo utilizzato e si espande automaticamente con ogni nuova etichetta inventata in futuro.
Origine: Tumblr 2010+
Primi glossari online, circa 2010. Funzionano principalmente come indicatore all'interno di sottoculture identitarie su Tumblr e Reddit. Nessuna descrizione clinica, nessuna popolazione misurabile. Non presenti nel DSM-5-TR, nell'ICD-11 o nel WPATH SOC8. Parte della proliferazione esplosiva iniziata nel 2010 .
Il pangender rientra nella seconda ondata descritta dalla Cass Review (2024) e da Biggs (2022). Nei dati auto-riportati dal Gender Census, si colloca nella "coda lunga", ovvero meno dello 0,5%. Ciononostante, viene costantemente incluso nella consulenza sull'identità, come se fosse una categoria clinica stabile. Fa parte del modello di coorte ROGD .
Critica: se tutto è vero, niente è vero
Le categorie devono essere distinte: questo è il senso stesso della categorizzazione. "Tutti i generi contemporaneamente" non è quindi un'identità, ma la negazione di un'identità. L'affermazione fa ciò che significa "non falsificabile" : non esclude nulla e quindi non dice nulla. Non esiste un indicatore misurabile ; solo l'autodenuncia .
Alcune varianti affermano "tutti i generi all'interno della mia cultura", rendendo così l'affermazione dipendente da un vocabolario. Chiunque inventi un nuovo genere domani espande automaticamente ciò che è pangender. Un esempio da manuale di ragionamento circolare e di gioco linguistico autoreplicante: si veda l'atto linguistico performativo . Kathleen Stock (2021): una categoria che comprende tutto non descrive nulla e non ha alcun valore di classificazione. Helen Joyce (2021): la politica non può basarsi su una tale categoria perché non offre alcun criterio di distinzione praticabile. Chiunque definisca la manovra problematica viene messo a tacere: la critica viene liquidata come odio.
Levine (2022) lancia un avvertimento clinico: un'autoidentificazione senza riferimenti non può supportare una diagnosi per interventi irreversibili. Hruz (2020) colloca questo aspetto all'interno della più ampia critica basata sull'evidenza: le prove a sostegno di un intervento medico basato su tali etichette sono inesistenti.
Danni: ombrello, poi mastectomia
Le persone pangender che si candidano raramente compaiono con il proprio nome nelle cartelle cliniche; in genere, vengono registrate come non binarie e ottengono l'accesso alla terapia ormonale o alla mastectomia in questo modo. Mancano dati specifici sugli esiti. La Cass Review raccomanda di studiare i sottogruppi clinici separatamente, anziché raggrupparli sotto etichette generiche. La transizione non è una cura: si veda la ricerca sulla detransizione .
Identità correlate
Poligenere : più di due, non tutti.
Più grande : solo due.
Genere fluido : variabile.
Non binario — ombrello.
Domande frequenti
Dal punto di vista funzionale sì, ed è per questo che non costituisce una categoria distintiva. Vedi non falsificabile .
Solo all'interno di specifiche sottoculture online. Nessun riconoscimento scientifico, clinico o politico.
Riconoscendo che un'affermazione onnicomprensiva non è un'identità, bensì un'affermazione metafisica.
Cass (2024): indagate i sottogruppi clinici separatamente; non raggruppateli sotto etichette generiche.
Stock (2021): una categoria che include tutto non ha alcun valore di classificazione. Joyce (2021): non è un criterio politico praticabile.
Fonti
- Stock, K. (2021). Material Girls . Fleet.
- Joyce, H. (2021). Trad.: Quando l'ideologia incontra la realtà . Oneworld.
- Cass, H. (2024). Revisione indipendente - Rapporto finale .
- Biggs, M. (2022). Journal of Controversial Ideas , 2(1).
- Levine, S. B. (2022). Riflessioni sul ruolo del clinico. Archives of Sexual Behavior , 51, 3527–3536.