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Disidente
Maverique surgió de la nada en junio de 2014, creada por una youtuber —Vivian Wagner— y presentada como una «categoría de género autónoma». Un dogma en tiempo real: una persona pronuncia una palabra y el catálogo crece con una identidad más. Es un ejemplo clásico de un dogma que se multiplica y que, además, justifica las mastectomías en cuanto alguien se identifica con dicha etiqueta.
Definición según sus defensores
Un género que se distingue de la masculinidad, la feminidad o una combinación de ambas: «autónomo». No es vacío (como agénero), ni neutral (como neutrois), sino algo propio. Nunca se especifica qué es exactamente ese «algo». La etiqueta se define a sí misma y, por lo tanto, es completa.
Origen: un vídeo de YouTube, junio de 2014
Un vídeo de YouTube del 14 de junio de 2014. Desde entonces, se ha incorporado a glosarios en línea, a la wiki LGBTA y a diversos materiales educativos. No existe literatura clínica, ni descripción empírica, ni mención alguna en el DSM-5-TR, la CIE-11 ni el WPATH SOC8. Forma parte de la proliferación explosiva que se ha producido desde 2010 .
La revisión de Cass (2024) identifica explícitamente la proliferación de dichos términos como un impedimento para el diagnóstico clínico. Biggs (2022) ha documentado que el crecimiento de estos catálogos de identidad desde 2010 está vinculado demográficamente a cohortes en línea, no a un fenómeno clínico independiente (véase también Littman/ROGD) .
Crítica: ontología por enunciado
El caso es ilustrativo. Una persona articula una nueva categoría; esta se adopta como si siempre hubiera existido. Esto es posible porque el concepto de identidad de género se basa exclusivamente en la autodeclaración : basta con que alguien se identifique como tal. No existe ningún indicador cuantificable que distinga lo inconformista de cualquier otra cosa; solo la enunciación.
Maverique muestra cómo se genera el catálogo de identidades. Cualquiera que idee una nueva etiqueta mañana puede basarse exactamente en el mismo precedente. La construcción es autorreplicante e infalsificable : un ejemplo clásico de razonamiento circular . Kathleen Stock (2021) lo denomina «ontología por estipulación»: un término adquiere su realidad mediante su uso entusiasta, no a través de un referente independiente. Helen Joyce (2021) señala las consecuencias legales: tribunales, escuelas y ONG de habla inglesa han adoptado dichos términos sin validación. Cualquiera que califique la maniobra de problemática es silenciado y tachado de «odiador».
Levine (2022) y Hruz (2020) señalan la consecuencia clínica: un sistema de diagnóstico que permite cualquier autoetiquetado de nueva creación no ofrece una base viable para la atención basada en la evidencia. Sin criterios de diagnóstico reproducibles, cualquier intervención es arbitraria.
Daños: intervenciones para una invención unipersonal
Las personas que solicitan tratamiento no binario rara vez aparecen en los registros clínicos; generalmente se las clasifica como no binarias y acceden a la terapia hormonal o a la mastectomía por esa vía. La investigación sobre los resultados específicos de este subgrupo es escasa. La Revisión Cass recomienda no ocultar estos subgrupos bajo etiquetas generales, sino estudiarlos por separado; de lo contrario, la base de evidencia permanece permanentemente débil. La transición no cura; consulte la investigación sobre la detransición y la investigación sobre el arrepentimiento .
Identidades relacionadas
Aporagénero : afirmación prácticamente idéntica, también de 2014.
Xenogénero : término general que engloba a personas de "diferentes".
No binario — término general.
Preguntas frecuentes
Vivian Wagner en un vídeo de YouTube del 14 de junio de 2014.
Desconocido. Presumiblemente pequeño, pero la categoría se incluye de forma estándar en las listas de identidad y las campañas de información.
No es sustancial en esencia. La diferencia radica en el juego de palabras, no en un referente distintivo.
No. No se menciona en el DSM-5-TR, la CIE-11 ni el WPATH SOC8.
Stock (2021): un término se denomina realidad mediante un uso entusiasta sin un referente independiente.
Fuentes
- Wagner, V. (2014). Introducción del término en YouTube.
- Stock, K. (2021). Material Girls . Fleet.
- Joyce, H. (2021). Trans: Cuando la ideología se encuentra con la realidad . Oneworld.
- Cass, H. (2024). Revisión independiente: informe final .
- Levine, S. B. (2022). Reflexiones sobre el rol del clínico. Archives of Sexual Behavior , 51, 3527–3536.