Startseite › Identitäten › Cisgender
Cisgender
„Cisgender“ ist eine ideologische Erfindung, die die Norm – einfach Mann oder Frau zu sein – problematisiert. Das Label zwingt alle in ein Schema, in dem „trans“ die Abweichung und „cis“ das Spiegelbild darstellt, wodurch das gesamte Konstrukt der Geschlechtsidentität als universelle Tatsache präsentiert wird. Wer sich weigert, dieses Label zu tragen, wird zum Schweigen gebracht oder als Hasser abgetan.
Definition gemäß den Befürwortern
Befürworter definieren Cisgender als den Zustand, in dem das „innere Geschlechtsempfinden“ einer Person dem bei der Geburt registrierten Geschlecht entspricht. Der Begriff ist eine lateinische Entsprechung von „trans“ und entstand in den 1990er Jahren im Rahmen der akademischen Queer-Theorie. Volkmar Sigusch wird häufig als dessen Begründer (1991) genannt; der Begriff verbreitete sich nach 2010 durch aktivistische und akademische Diskurse.
Ursprung: Queer-Theorie, nicht Realität
Der Begriff wurde innerhalb einer Theorie notwendig, die „transgender“ als Abweichung von einer zugrundeliegenden Identität definierte. Indem alle, die sich nicht als trans identifizieren, etikettiert werden, entsteht eine rhetorische Symmetrie: Mann/Frau versus Cis-Mann/Cis-Frau versus trans. Diese Symmetrie ist eine Konstruktion, keine Wahrnehmung – siehe Judith Butler und performative Rede .
In den Niederlanden setzte sich der Begriff „cisgender“ erst um 2015 in politischen Dokumenten durch; zuvor sprach man einfach von Männern und Frauen. Durch diese Ergänzung wurde es möglich, das gesamte Konzept der Geschlechtsidentität als universelle Tatsache darzustellen und Gesetze, Lehrbücher und medizinische Protokolle darauf zu gründen.
Kritik: Zirkelschlüsse und sprachlicher Zwang
Das Problem ist logischer Natur. „Cisgender“ setzt voraus, dass jeder Mensch eine Geschlechtsidentität hat, die mit dem Körper übereinstimmen kann, aber nicht muss. Die meisten Menschen beschreiben jedoch keine separate „Identität“ neben ihrem Körper – sie sind männlich oder weiblich, ohne ein inneres Gefühl dafür zu haben. Das Label unterstellt ihnen rückwirkend ein Konstrukt, das sie nicht besitzen. Dies ist ein Paradebeispiel für einen Zirkelschluss : Die Existenz von Cisgender wird als Beweis für die Existenz einer Geschlechtsidentität angeführt, während die Kategorie selbst dieses Konstrukt voraussetzt.
Ein zweites Problem besteht darin, dass die Bezeichnung nicht widerlegbar ist – jeder, der angibt, keine Geschlechtsidentität zu haben, wird dennoch als cisgender bezeichnet. (Siehe dazu auch „nicht widerlegbar “ und „Selbstauskunft als Quelle“ .) Es gibt kein Merkmal , das „cis“ von „trans“ unterscheidet; nur die Selbsterklärung. Die Bezeichnung fungiert als Glaubensbekenntnis: Indem man sie ausspricht, bekräftigt man das gesamte System.
Die praktischen Folgen sind gravierend. Basierend auf dem Cis/Trans-Schema wird die Kategorie „Frau“ ausgelöscht, Männer erhalten Zugang zu Frauenumkleiden und -gefängnissen, und gesunde Mädchen werden masturbiert, weil sie angeblich nicht „cis“ sind. Siehe auch: Geschlecht versus Gender und biologisches Geschlecht .
Verwandte Identitäten
Transgender – der Überbegriff, zu dem „cis“ als Spiegelbild gehört.
Nicht-binär — dritte Position innerhalb desselben Modells.
Agender – eine Alternative für diejenigen, die keine Identität beanspruchen.
Häufig gestellte Fragen
Gemäß der Definition ja. Genau darin liegt die Kritik: Es gibt keine Möglichkeit, sich dem Schema zu entziehen, nicht einmal für diejenigen, die das gesamte Konzept ablehnen. Siehe nicht falsifizierbar .
Nein. Der Begriff stammt aus der Queer-Theorie und hat keine klinische, biologische oder psychometrische Operationalisierung. Er basiert auf Selbstauskünften oder wird durch Ausschlussverfahren vergeben.
Weil sie sich aufgrund ihres Körpers als Mann oder Frau identifizieren, nicht aufgrund einer inneren „Identität“. Die Bezeichnung setzt etwas voraus, das sie weder erleben noch als Kategorie akzeptieren.
Quellen
- Sigusch, V. (1991). Die Transsexuellen und unser nosomorpher Blick . volksmar-sigusch.de .
- Stock, K. (2021). Material Girls , Kapitel über Geschlechtsidentität.