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Uma crença, não um fato, analisada criticamente.

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Quoigender

Quoigender — do francês "quoi" — descreve alguém para quem o conceito de gênero simplesmente não se aplica. Uma identidade que, em sua definição, se recusa a ser uma identidade. Paradoxal e, portanto, reveladora: uma crença que desmascara sua própria lógica e, ainda assim, é incluída no catálogo como se acrescentasse algo.

Definição segundo os proponentes

Uma identidade de gênero na qual a pessoa considera o conceito de gênero inaplicável a si mesma. Não se trata de "nenhum gênero" (agênero), mas sim de "a questão de gênero não significa nada para mim". A autodefinição é paradoxal: ao se nomear, a pessoa entra para o catálogo que afirma não aceitar.

Origem: Tumblr, contexto aro-ace

Presente no Tumblr desde 2014, análogo a "quoiromântico" nas comunidades aroace. Pequeno e de nicho. Sem literatura clínica, sem dados demográficos, sem menção no DSM-5-TR ou CID-11. Parte da proliferação explosiva desde 2010. No Censo de Gênero, quoigênero é listado entre os rótulos raros (menos de meio por cento).

Crítica: a recusa não é uma identidade.

Quoigender é o sinal mais explícito de que o conceito de identidade de gênero não funciona universalmente. Qualquer pessoa que considere a questão irrespondível mina a premissa de que todos têm uma identidade de gênero. O truque para evitar isso é: "mesmo a ausência de resposta é uma resposta, então quoigender também é uma identidade". Mas, nesse caso, o conceito se torna tão elástico que não exclui mais nada. Um exemplo clássico de infalsificabilidade e raciocínio circular . Não há marcador ; apenas autodeclaração dentro de um sistema de crenças.

Filosoficamente, o conceito de "quoigender" é uma posição quase wittgensteiniana: a questão é formulada de maneira equivocada. Kathleen Stock (2021) emprega esse mesmo argumento contra o catálogo de identidades mais amplo — quando uma construção não exclui nada, ela também não descreve nada. Joyce (2021) aponta a consequência prática: políticas baseadas nesses rótulos carecem de um critério distintivo eficaz. Essa é precisamente a crítica dirigida a toda a construção da identidade de gênero . Qualquer pessoa que aponte essa auto-desconstrução lógica é silenciada e descartada como alguém que odeia.

Levine (2022) observa clinicamente que uma autoclassificação que não é testável devido à sua lógica não pode servir como base diagnóstica para intervenções médicas. Hruz (2020) concorda: sem um marcador objetivo, o gatilho para uma intervenção é arbitrário.

Danos: guarda-chuva, depois intervenção

Os usuários do termo "quoigender" raramente aparecem em prontuários clínicos; o termo é categorizado como não binário e, portanto, obtém acesso a hormônios e cirurgias. Dados específicos sobre os resultados são escassos. Cass (2024) identifica essa proliferação como um obstáculo ao cuidado baseado em evidências: os subgrupos tornam-se pequenos demais para serem estudados e suas diferenças desaparecem sob rótulos genéricos. A transição não cura — veja a pesquisa sobre destransição .

Identidades relacionadas

Perguntas frequentes

Fontes

  1. Stock, K. (2021). Material Girls . Fleet.
  2. Joyce, H. (2021). Trans: Quando a ideologia encontra a realidade . Oneworld.
  3. Cass, H. (2024). Revisão Independente—Relatório Final .
  4. Levine, S. B. (2022). Reflexões sobre o papel do clínico. Arquivos de Comportamento Sexual , 51, 3527–3536.
  5. LGBTA Wiki - lema do quoigênero.

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