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Aporagender
Le terme « aporagender » a été inventé sur Tumblr en 2014 : un « sentiment fort d’identité de genre distinct de celui d’homme, de femme ou de toute autre catégorie intermédiaire ». Sur le plan du contenu, il est indiscernable du terme « maverique ». Une étiquette vide qui se prétend ontologie — un dogme sans fondement.
Définition selon les partisans
Un genre qui n'est ni masculin, ni féminin, ni vide, ni neutre, mais plutôt « quelque chose de solide ». L'affirmation d'un contenu positif, fort, mais indéfini. Contrairement à l'agenre (absence) ou au demigenre (partiel), l'aporagenre se présente comme une présence indépendante, sans que cette présence puisse être davantage spécifiée.
Origine : Tumblr 2014
Le terme a fait son apparition sur Tumblr en juin 2014, le même mois que « maverique ». Cette apparition simultanée témoigne du besoin de telles catégories au sein de la culture en ligne de l'époque, et non de la découverte d'un phénomène indépendant. Depuis, il a été intégré à LGBTA Wiki, aux archives de drapeaux identitaires et à certains supports pédagogiques. Il s'inscrit dans le cadre de la prolifération exponentielle observée depuis 2010 .
Les données démographiques sont insuffisantes. Dans les données du recensement du genre (environ 30 000 répondants par an), l’aporagender figure parmi les étiquettes rares, mentionnées par moins de 0,5 % des répondants. Cass (2024) souligne le problème que pose l’utilisation de ces étiquettes dans les dossiers cliniques comme s’il s’agissait de catégories diagnostiques stables.
Critique : la signification vide comme confession de foi
L'aporagender illustre ce que la philosophie du langage appelle la « signification vide » : un terme est introduit en affirmant qu'il désigne quelque chose, sans que ce contenu soit précisé. Quiconque utilise ce terme se livre à un usage performatif du langage : l'auto-désignation constitue l'intégralité du contenu. Il n'existe aucun marqueur mesurable , seulement l'auto-déclaration comme source.
Lorsque deux personnes se définissant comme aporagender se rencontrent, elles ne partagent aucune expérience, seulement une étiquette commune. Un exemple typique de raisonnement circulaire et d'impossibilité de réfutation . Kathleen Stock (2021) parle d'un « langage qui prétend à l'ontologie » : en en parlant comme si une catégorie existait, on fait semblant. Helen Joyce (2021) souligne les conséquences politiques : ces étiquettes sont intégrées aux cadres juridiques et éducatifs sans aucun examen critique, et quiconque les conteste est traité de haineux.
Levine (2022) interroge la pratique clinique : comment un médecin évalue-t-il une demande d’interventions médicales irréversibles émanant d’une personne dont l’identité est, par définition, impossible à déterminer ? Hruz (2020) partage cette objection selon laquelle de telles interventions ne répondent pas aux normes fondées sur des données probantes.
Dommages : interventions pour une étiquette vide
L'aporagender apparaît dans les dossiers cliniques presque exclusivement sous l'appellation non binaire. Les recherches spécifiques sur ce sous-groupe sont rares. Le rapport Cass (2024) souligne que le regroupement de sous-catégories rares sous des appellations génériques complique la recherche sur les résultats et, par conséquent, maintient la base de données probantes fragile. La transition n'est pas une guérison — voir les recherches sur la détransition .
Identités apparentées
Maverique — revendication pratiquement identique.
Xénogenre — terme plus large désignant une « autre catégorie ».
Non-binaire — parapluie.
Foire aux questions
Les deux revendiquent une catégorie de genre autonome. Les différences entre les partisans sont superficielles — un jeu de mots, non de fond.
Non. Aucune documentation, aucun instrument de mesure, aucune mention du DSM ou de la CIM.
Inconnu, probablement très faible ; dans les enquêtes déclaratives, moins d'un demi pour cent.
Non étayé scientifiquement. Ce terme provient de la culture Tumblr, et non de recherches cliniques ou empiriques.
Cass (2024) souligne que la prolifération des étiquettes auto-choisies constitue un obstacle aux soins cliniques structurés et à la recherche empirique.
Sources
- Cass, H. (2024). Examen indépendant des services d’identité de genre — Rapport final .
- Stock, K. (2021). Material Girls . Flotte.
- Joyce, H. (2021). Trad. : Quand l'idéologie rencontre la réalité . Oneworld.
- Levine, S. B. (2022). Réflexions sur le rôle du clinicien. Archives of Sexual Behavior , 51, 3527–3536.
- Wiki LGBTA — entrée aporagender. lgbtqia.wiki .