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Ser versus sentir: sentir no es un hecho.
Un hombre *puede* sentirse como una mujer, pero eso no lo convierte en mujer. La diferencia entre "ser" y "sentir" no es un detalle; es la esencia del debate sobre el género. Una chica con anorexia se siente realmente gorda, y sin embargo, está delgada. Nadie validará sus sentimientos ayudándola a adelgazar. Con el género, precisamente esa confusión se impone como verdad.
El lapsus semántico
En el lenguaje cotidiano, distinguimos entre "X siente Y" y "X es Y". Alguien que se siente infeliz no necesariamente lo es. Alguien que se siente demasiado gordo con 50 kg no está gordo, sino que tiene una imagen corporal distorsionada. Alguien que se siente rico sin dinero tiene un sentimiento, no riqueza. Con el género, esta distinción elemental se abandona: el sentimiento se convierte en ser, y quien señala la diferencia es tachado de intolerante.
El contraejemplo: la anorexia
La anorexia nerviosa es un paradigma. La paciente se percibe genuina e intensamente como demasiado gorda, incluso cuando tiene un peso muy bajo. Los clínicos no toman ese sentimiento como motivo para ayudarla a adelgazar. Lo mismo ocurre con la disforia de integridad corporal (DIC): en la atención habitual no se concede a petición el deseo de amputar extremidades sanas (fuente). Solo en el caso del género se presenta como atención el modelo opuesto: confirmar el sentimiento, intervenir en el cuerpo. Véase también negación de la realidad .
La fenomenología del sentimiento
¿Qué significa "sentirse mujer"? Un hombre que nunca ha sido mujer no tiene acceso al ámbito de la experiencia femenina. A lo sumo, tiene una idea de lo que cree que siente una mujer: un estereotipo. Las mujeres no se convierten en mujeres vistiéndose de forma femenina, maquillándose o adoptando una actitud sumisa; esas expectativas de rol son precisamente contra las que luchó el feminismo. La tipología de Blanchard propone la autoginefilia como explicación de la "experiencia femenina" en una parte de los casos de aparición en la edad adulta (fuente); la teoría es controvertida. Véase la tipología de Blanchard .
Error de categoría
Gilbert Ryle identificó el «error de categoría»: ubicar una idea en la categoría lógica equivocada. «Ser mujer» pertenece a la categoría de hechos biológicos y sociales. «Sentirse mujer» pertenece a la categoría de experiencias subjetivas. Lo segundo no implica lo primero, del mismo modo que «sentir que vuelo» no implica que esté volando. Véase también ontología de la identidad y razonamiento circular .
El daño que supone elevar el sentimiento a la categoría de hecho.
Cuando los sentimientos se presentan públicamente como hechos, otros se ven obligados a aceptar afirmaciones inverificables como verdaderas. En ello se basan los bloqueadores de la pubertad en niños y la autodeterminación legal del sexo. Para los menores, revisiones sistemáticas (Cass Review 2024; Ludvigsson et al. 2023) no encontraron investigación de alta calidad que demuestre que los bloqueadores de la pubertad y las hormonas mejoran la salud mental a largo plazo; algunas personas también detransicionan.
Sí. El problema no es el sentimiento en sí, sino la exigencia de que los demás reconozcan ese sentimiento como un hecho y basen las intervenciones médicas en él.
Fuentes
- Ryle G. (1949). El concepto de mente . Hutchinson.
- Stock K. (2021). Material Girls . Fleet.
- Byrne A. (2024). Problemas con el género . Polity.
- Levine SB (2021). Reflections on the clinician's role with individuals who self-identify as transgender. Archives of Sexual Behavior . Europe PMC