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Autoginefilia: a teoria de Blanchard e as suas críticas

A autoginefilia (AGP) é o termo de Ray Blanchard para a excitação sexual que alguns homens biológicos sentem ao pensar em si mesmos ou se imaginar como mulher. O conceito é controverso: alguns estudos apoiam a tipologia de Blanchard, outros criticam o seu método e as suas conclusões.

Definição e classificação

Ray Blanchard introduziu o termo em 1989 com base num estudo com 212 transexuais adultos de homem para mulher: quem não sentia atração sexual por homens relatava com mais frequência excitação sexual com a fantasia de ser mulher do que o grupo homossexual (fonte). Segundo Blanchard, o travestismo e as formas não homossexuais de disforia de gênero em homens têm esse elemento em comum (fonte). Veja a tipologia de Blanchard .

Evidências empíricas

  • Num estudo por questionário com 232 pacientes de um mesmo cirurgião, 49% relataram, antes da cirurgia, centenas de episódios ou mais de excitação sexual com o travestismo ou a fantasia de gênero cruzado (autoginefilia) (Lawrence 2005) (fonte).
  • Num estudo holandês (Smith et al. 2005, n=187), os transexuais não homossexuais relataram uma identidade de gênero cruzado mais fraca na infância do que os transexuais homossexuais (fonte).
  • Num estudo holandês com 162 adultos (Smith et al. 2005), os transexuais homossexuais funcionavam melhor após o tratamento, em muitos aspectos, do que os não homossexuais; os candidatos não homossexuais com muita psicopatologia e insatisfação corporal relataram os piores resultados (fonte).
  • Nuttbrock et al. (2011, n=571, Nova Iorque) encontraram grandes diferenças de fetichismo transvéstico entre mulheres trans homossexuais e não homossexuais, mas também diferenças dentro do grupo não homossexual, ao contrário de Blanchard (fonte).

Por que isso é uma questão tão delicada?

O conceito toca na questão do que é a identidade de gênero: Blanchard sustenta que, nas mulheres trans não homossexuais, os motivos eróticos têm um papel importante. Bailey, que popularizou a teoria de Blanchard em 2003 em The Man Who Would Be Queen, provocou a ira de parte do ativismo trans; algumas mulheres trans tentaram arruiná-lo. Alice Dreger (2008) documentou essa história (fonte). Há também crítica de fundo: Moser (2010) conclui que a autoginefilia existe, mas que a teoria é falha (fonte), e Moser (2009) constatou que 93% de 29 mulheres já tinham sentido excitação sexual ao pensar em si mesmas ou se imaginar como mulher (fonte). Veja viés de publicação e intimidação .

Implicações clínicas

Smith et al. (2005) concluem que a distinção entre transexuais homossexuais e não homossexuais parece teórica e clinicamente significativa e que o grupo não homossexual, mais vulnerável, pode beneficiar de acompanhamento adicional (fonte). A avaliação baseia-se em grande medida em autorrelato , sem qualquer marcador biológico .

Implicações sociais

A tipologia de Blanchard distingue dois grupos. Ao agrupar ambos os grupos sob o rótulo de "mulher trans" e descartar as críticas como transfobia, qualquer debate sério sobre o que realmente é uma "mulher trans" torna-se impossível. Veja também sexo biológico e sexo versus gênero .

Fontes

  1. Blanchard, R. (1989). O conceito de autoginefilia e a tipologia da disforia de gênero masculina. Journal of Nervous and Mental Disease .
  2. Lawrence, A. A. (2013). Homens presos em corpos de homens: narrativas de transexualismo autoginefílico . Springer. link.springer.com
  3. Dreger, A. (2008). A controvérsia em torno de O Homem Que Queria Ser Rainha. Arquivos de Comportamento Sexual .
  4. Bailey, J. M. (2003). O Homem Que Queria Ser Rainha . Joseph Henry Press.

Veja também