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Autogynéphilie : la théorie de Blanchard et ses critiques

L'autogynéphilie (AGP) est le terme de Ray Blanchard pour l'excitation sexuelle que ressentent certains hommes biologiques à la pensée ou à l'image d'eux-mêmes en tant que femme. Le concept est controversé : certaines études soutiennent la typologie de Blanchard, d'autres critiquent sa méthode et ses conclusions.

Définition et classification

Ray Blanchard a introduit le terme en 1989 à partir d'une étude de 212 transsexuels adultes de l'homme vers la femme : ceux qui ne sont pas attirés sexuellement par les hommes rapportaient plus souvent une excitation sexuelle à l'idée d'être une femme que le groupe homosexuel (source). Selon Blanchard, le travestissement et les formes non homosexuelles de dysphorie de genre chez les hommes ont cet élément en commun (source). Voir la typologie de Blanchard .

Preuves empiriques

• Dans une enquête par questionnaire auprès de 232 patients d'un même chirurgien, 49 % déclaraient avant l'opération des centaines d'épisodes ou plus d'excitation sexuelle liée au travestissement ou à des fantasmes cross-gender (autogynéphilie) (Lawrence 2005) (source).
• Dans une étude néerlandaise (Smith et al. 2005, n=187), les transsexuels non homosexuels déclaraient une identité cross-gender moins forte dans l'enfance que les transsexuels homosexuels (source).
• Dans une étude néerlandaise portant sur 162 adultes (Smith et al. 2005), les transsexuels homosexuels fonctionnaient mieux après le traitement, à bien des égards, que les non-homosexuels ; les demandeurs non homosexuels présentant beaucoup de psychopathologie et d'insatisfaction corporelle rapportaient les pires résultats (source).
• Nuttbrock et al. (2011, n=571, New York) ont constaté de grandes différences de fétichisme transvestique entre les femmes trans homosexuelles et non homosexuelles, mais aussi des différences au sein du groupe non homosexuel, contrairement à Blanchard (source).

Pourquoi est-ce un sujet si sensible ?

Le concept touche à la question de ce qu'est l'identité de genre : Blanchard soutient que, chez les femmes trans non homosexuelles, des motifs érotiques jouent un grand rôle. Bailey, qui a popularisé la théorie de Blanchard en 2003 dans The Man Who Would Be Queen, a suscité la colère d'une partie des militants trans ; quelques femmes trans ont tenté de le détruire. Alice Dreger (2008) a documenté cette histoire (source). Il existe aussi une critique de fond : Moser (2010) conclut que l'autogynéphilie existe mais que la théorie est défaillante (source), et Moser (2009) a constaté que 93 % de 29 femmes avaient déjà ressenti une excitation sexuelle à la pensée ou à l'image d'elles-mêmes en tant que femmes (source). Voir biais de publication et intimidation .

Implications cliniques

Smith et al. (2005) concluent que la distinction entre transsexuels homosexuels et non homosexuels paraît théoriquement et cliniquement pertinente et que le groupe non homosexuel, plus vulnérable, pourrait bénéficier d'un accompagnement supplémentaire (source). L'évaluation repose largement sur l’auto-déclaration , sans aucun marqueur biologique .

Implications sociétales

La typologie de Blanchard distingue deux groupes. En regroupant ces deux catégories sous l'appellation unique de « femme trans » et en qualifiant les critiques de transphobie, tout débat sérieux sur la définition même d'une « femme trans » devient impossible. Voir aussi sexe biologique et sexe versus genre .