Eine Überzeugung · keine Tatsache · kritisch geprüft
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Unwiderlegbar – daher keine Wissenschaft
„Unfalsifizierbar“ ist Fachjargon. Es bedeutet einfach: eine Aussage, die niemals widerlegt werden kann. Wenn keine Messung, kein Test und keine Beobachtung einer Behauptung widersprechen kann, dann ist diese Behauptung keine Wissenschaft, sondern Glaube. Genau das ist das Problem mit der „Geschlechtsidentität“.
Ein einfaches Beispiel
Angenommen, ich behaupte, ein unsichtbarer, geruchloser, schwer fassbarer Drache lebt in meiner Garage. Man findet dafür niemals Beweise – aber auch niemals Beweise dagegen. Klingt das nach einer Aussage über die Realität? Doch das ist es nicht, denn kein Test kann sie widerlegen.
Dasselbe gilt für die Aussage „Ich besitze eine innere weibliche Essenz“. Weder Scans noch Messungen oder Verhaltensbeobachtungen können diese Behauptung widerlegen. Daher handelt es sich nicht um eine wissenschaftliche Aussage, egal wie nachdrücklich sie formuliert wird.
Was hat Popper gesagt?
Der Philosoph Karl Popper (Logik der Forschung, 1935) stellte es als Kriterium auf: Eine Aussage ist nur dann Wissenschaft, wenn mindestens eine denkbare Beobachtung sie widerlegen kann (Quelle). „Alle Schwäne sind weiß“ ist Wissenschaft – denn ein einziger schwarzer Schwan widerlegt die Aussage. „Es gibt ein inneres Geschlecht“ ist nach dieser Überlegung keine Wissenschaft, denn welcher Befund könnte es widerlegen?
Wie verhält sich das mit der Geschlechtsidentität?
Jemand mit XY-Chromosomen beansprucht eine weibliche „innere Identität“. Was könnte diese Behauptung widerlegen? Laut Kritikern: nichts. Damit gleitet die Behauptung in Metaphysik oder Glauben ab und knüpft an den Zirkelschluss an, auf dem laut dieser Kritik das ganze Gebäude ruht: „Ich fühle es, also ist es so, und also existiert es.“
Vergleich mit Pseudowissenschaft
Popper zählte die Astrologie zu den Pseudowissenschaften und die Psychoanalyse zu den Vorwissenschaften (Quelle). Laut Kritikern teilt die Geschlechtsidentität eine Eigenschaft mit solchen Theorien: Präsentiert sich jemand feminin, bestätigt das „die Identität“; präsentiert sich jemand maskulin, heißt es „ein maskuliner Ausdruck einer weiblichen Identität“. Theorien, die alles erklären, erklären in Wirklichkeit nichts. Siehe auch Selbstauskunft als Quelle.
Der Notverband: Ad-hoc-Reparaturen
Wenn die Forschung keinen verlässlichen Hirnmarker, keinen genetischen Marker und keinen messbaren Marker liefert, wird die Theorie laut Kritikern nicht verworfen, sondern gedehnt: Es gibt nun „viele Geschlechtsidentitäten“ ohne gemeinsame Grundlage.
Warum das wichtig ist
Unwiderlegbarkeit ist kein akademisches Spiel, wenn Politik darauf aufbaut: Pubertätsblocker bei Kindern, die rechtliche Selbstbestimmung des Geschlechts und Regeln zu Räumen und Sport stützen sich auf die Vorstellung einer inneren Geschlechtsidentität. Der Cass Review (2024) nennt dieses Gebiet „an area of remarkably weak evidence“ (Quelle). Im Vorwort schreibt Hilary Cass, dass es nur wenige andere Bereiche des Gesundheitswesens gibt, in denen Fachleute solche Angst haben, offen ihre Meinung zu äußern (Quelle); siehe auch die feministische Kritik. Dhejne et al. (2011) fanden in Schweden bei 324 Personen nach einer geschlechtsangleichenden Operation eine deutlich höhere Suizidsterblichkeit als in der Vergleichsbevölkerung (aHR 19,1); die Autoren warnen, dass die Studie keine kausalen Schlüsse über die Operation zulässt (Quelle).
Nein. Mathematik, Logik und Ethik sind ebenfalls nicht falsifizierbar – und das hält niemand für Unsinn. Sobald man aber eine Aussage über die reale Welt trifft (etwa: „Es gibt ein inneres Geschlecht“), muss diese prinzipiell überprüfbar sein. Geschlechtsidentität wird als Faktum verkauft, verhält sich aber wie eine Überzeugung.
Der strikte Falsifikationismus wurde zwar im Detail angepasst, doch das Minimum – eine empirische Aussage muss prinzipiell überprüfbar sein – findet in der Wissenschaftsphilosophie breite Zustimmung. Die Geschlechtsidentität erfüllt nicht einmal dieses Minimum.
Gefühle beweisen keine Aussage über die Außenwelt. Jemand mit Anorexie fühlt sich dick, obwohl er untergewichtig ist – niemand schließt daraus, dass er *wirklich* dick ist. Dasselbe gilt für die Aussage „Ich fühle mich wie eine Frau“ als Beweis dafür, dass jemand eine Frau ist. Siehe Sein versus Fühlen .
Quellen
- Popper K. (1934/2002). Die Logik der wissenschaftlichen Entdeckung . Routledge.
- Hruz P. (2020). Defizite in der wissenschaftlichen Evidenz für die medizinische Behandlung von Geschlechtsdysphorie. Linacre Quarterly , 87(1).
- Levine SB (2021). Reflections on the clinician's role with individuals who self-identify as transgender. Archives of Sexual Behavior , 50, 3527–3536.
- Cass H. (2024). Unabhängige Überprüfung. NHS England.