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Geschlechtsidentität als metaphysische Behauptung

Ohne einen Bezugspunkt, ohne die Möglichkeit der Falsifizierung und ohne eine operationale Definition ist „Geschlechtsidentität“ keine empirische, sondern eine metaphysische Aussage mehr – eine säkulare Reinkarnation des Seelenkonzepts, verkauft als Wissenschaft. Ein Glaubensbekenntnis, nach dem tatsächlich Kinder behandelt werden.

Das ist eine metaphysische Behauptung.

In der Wissenschaftsphilosophie sind metaphysische Aussagen über das Wesen der Realität, die sich empirischer Überprüfung entziehen: die Existenz Gottes, der freie Wille und Qualia. Solche Aussagen mögen im privaten Bereich sinnvoll sein, doch sie taugen nicht als Grundlage für medizinische und juristische Entscheidungen, die empirische Beweise erfordern.

Wie Geschlechtsidentität hier hineinpasst

Die Behauptung „Es existiert eine innere Geschlechtsidentität, die das biologische Geschlecht transzendiert“ erfüllt alle Merkmale einer metaphysischen Aussage: Sie besitzt keinen eindeutigen Bezugspunkt , ist nicht falsifizierbar , nur durch subjektive Introspektion zugänglich und immun gegen widerlegende Beweise. Somit beruht sie auf derselben Struktur wie ein Zirkelschluss : Die Erfahrung ist zugleich Prämisse und Schlussfolgerung.

Die säkulare Seele

In Trans (2021) behandelt Helen Joyce die Vorstellung der Geschlechtsidentität als Glaubenssystem, vergleichbar mit der Reinkarnation, so die Rezension in Publishers Weekly (Quelle). Diese Vorstellung beschreibt die Geschlechtsidentität als immaterielle Essenz, die den Körper transzendiert und die wahre Identität einer Person bestimmt. Die Rhetorik – „ihr wahres Selbst“, „im falschen Körper geboren“ – klingt cartesianisch-dualistisch. Philosophisch gesehen ist dies eine Rückkehr zu vordarwinistischen Ansichten über die menschliche Natur. Was einst als religiöse Offenbarung („Ich spüre meine Seele“) präsentiert wurde, wird nun als wissenschaftliche Entdeckung („Ich spüre mein Geschlecht“) angeboten. Die Struktur ist identisch.

Das politische Problem

Eine metaphysische Behauptung ist keine geeignete Grundlage für verbindliche rechtliche und medizinische Standards. Liberale Gesellschaften anerkennen die Religionsfreiheit, zwingen aber niemanden, die Prämissen eines anderen Glaubens zu akzeptieren. Die sogenannte „geschlechtsangleichende Behandlung“ verlangt genau das: Ärzte, Lehrkräfte und Juristen müssen eine nicht überprüfbare Behauptung als Tatsache behandeln. Auf dieser Behauptung beruhen unter anderem Pubertätsblocker bei Kindern, während der Cass Review die Versorgung junger Menschen mit Geschlechtsdysphorie „an area of remarkably weak evidence“ nennt (Quelle); siehe auch Detransitionsforschung . Im Vorwort schreibt Hilary Cass, dass es nur wenige andere Bereiche des Gesundheitswesens gibt, in denen Fachleute solche Angst haben, offen ihre Meinung zu äußern (Quelle).

Der Unterschied zur wahren inneren Erfahrung

Schmerz, Angst und Depression sind ebenfalls innere Erfahrungen, weisen aber Verhaltens-, physiologische und pharmakologische Korrelate auf. Sie lassen sich operationalisieren. Geschlechtsidentität hingegen nicht – es gibt keinen Marker, keinen Test, keine unabhängige Bestätigung. Siehe auch Sein versus Fühlen und Ontologie der Identität .