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Teoría queer: filosofía y crítica política, no una disciplina empírica
La teoría queer es una corriente académica que surgió en 1990. Trabaja con análisis de textos y crítica política en lugar de hipótesis comprobables. Que una corriente sea influyente no la convierte en validada empíricamente.
Origen y figuras clave
El término "teoría queer" lo acuñó Teresa de Lauretis, que organizó en 1990 la primera conferencia sobre el tema (fuente). Eve Kosofsky Sedgwick (Epistemology of the Closet, 1990) y Gender Trouble (1990), de Judith Butler, están entre los textos centrales (fuente, fuente). La corriente ve la producción de conocimiento como ligada a relaciones de poder. De Lauretis abandonó el término unos tres años después porque, según el panorama de Annamarie Jagose, había sido absorbido por las fuerzas e instituciones dominantes contra las que se acuñó (fuente).
No es una disciplina empírica
La teoría queer trabaja sobre todo con análisis de textos y crítica política y rara vez produce hipótesis comprobables. Por eso le falta la autocorrección de la investigación empírica. Véase infalsificable : una teoría que reinterpreta cada contraejemplo como prueba de sí misma es difícil de refutar. Helen Pluckrose y James Lindsay tratan la teoría queer en Cynical Theories (2020) como uno de los campos en los que, según su relato, surgió el "applied postmodernism" (fuente).
Influencia fuera de la universidad
Helen Joyce sostiene en Trans (2021) que el lobby de activistas trans logró que la identidad de género sustituyera al sexo biológico en las políticas (fuente). Los Principios de Yogyakarta fueron redactados en 2006 por un grupo de expertos en derechos humanos y no fueron adoptados por Estados ni por las Naciones Unidas mediante un tratado (fuente). Este artículo no responde a cuán grande fue la influencia de las corrientes académicas en las políticas y las guías: no se encontró ningún estudio al respecto.
El contexto clínico
La Cass Review (2024) califica en su prólogo la atención a jóvenes con disforia de género de "an area of remarkably weak evidence" (fuente). Cass escribe (párr. 9.32) que la WPATH 8 sobrestima la solidez de la evidencia y califica a la organización de muy influyente en la práctica internacional (fuente). El informe no menciona la teoría queer ni establece relación entre corrientes académicas y guías. En el prólogo, Cass escribe además que hay pocas áreas de la atención sanitaria en las que los profesionales tengan tanto miedo de expresar abiertamente su opinión (fuente). Kathleen Stock anunció el 28 de octubre de 2021 que dejaba la University of Sussex, tras una controversia sobre sus opiniones acerca de los derechos de las personas trans (fuente). Véase también la investigación sobre la detransición.
Preguntas frecuentes
Una corriente académica de 1990 que analiza la identidad y la sexualidad, entre otros en la obra de Sedgwick y Butler.
No en sentido empírico. Trabaja sobre todo con análisis de textos y crítica política, no con hipótesis comprobables. Es una tradición filosófica y de los estudios culturales.
Cass califica en el prólogo la atención a jóvenes con disforia de género de "an area of remarkably weak evidence" y escribe que la WPATH 8 sobrestima la solidez de la evidencia. El informe no establece relación con la teoría queer.
Fuentes
- Sedgwick, E. K. (1990). Epistemología del armario . University of California Press.
- Butler, J. (1990). Problemas de género . Routledge.
- Pluckrose, H. y Lindsay, J. (2020). Teorías cínicas . Pitchstone.
- Joyce, H. (2021). Trans: Cuando la ideología se encuentra con la realidad . Oneworld.
- Cass, H. (2024). Revisión independiente: informe final .