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Théorie queer : philosophie et critique politique, pas une discipline empirique
La théorie queer est un courant universitaire apparu en 1990. Elle travaille par l'analyse de textes et la critique politique plutôt qu'avec des hypothèses testables. Qu'un courant soit influent ne le rend pas validé empiriquement.
Origine et figures clés
Le terme « théorie queer » a été forgé par Teresa de Lauretis, qui a organisé en 1990 la première conférence sur le sujet (source). Eve Kosofsky Sedgwick (Epistemology of the Closet, 1990) et Gender Trouble (1990) de Judith Butler comptent parmi les textes centraux (source, source). Ce courant voit la production de savoir comme liée aux rapports de pouvoir. De Lauretis a abandonné le terme environ trois ans plus tard parce que, selon la synthèse d'Annamarie Jagose, il avait été absorbé par les forces et institutions dominantes contre lesquelles il avait été forgé (source).
Pas une discipline empirique
La théorie queer travaille surtout par l'analyse de textes et la critique politique et produit rarement des hypothèses testables. Il lui manque donc l'autocorrection de la recherche empirique. Voir irréfutable : une théorie qui réinterprète chaque contre-exemple comme une preuve d'elle-même est difficile à réfuter. Helen Pluckrose et James Lindsay traitent la théorie queer dans Cynical Theories (2020) comme l'un des domaines où, selon eux, est né l'« applied postmodernism » (source).
Influence hors de l'université
Helen Joyce soutient dans Trans (2021) que le lobby des militants trans a permis que l'identité de genre remplace le sexe biologique dans les politiques (source). Les Principes de Yogyakarta ont été rédigés en 2006 par un groupe d'experts des droits humains et n'ont pas été adoptés par des États ni par les Nations unies par voie de traité (source). L'ampleur de l'influence des courants universitaires sur les politiques et les recommandations n'est pas établie par cet article : aucune étude n'a été trouvée à ce sujet.
Le contexte clinique
La Cass Review (2024) qualifie dans sa préface les soins aux jeunes atteints de dysphorie de genre de « an area of remarkably weak evidence » (source). Cass écrit (par. 9.32) que la WPATH 8 surestime la solidité des preuves et qualifie l'organisation de très influente dans la pratique internationale (source). Le rapport ne mentionne pas la théorie queer et n'établit aucun lien entre courants universitaires et recommandations. Dans la préface, Cass écrit aussi que peu d'autres domaines de la santé voient des professionnels aussi craintifs d'exprimer ouvertement leur opinion (source). Kathleen Stock a annoncé le 28 octobre 2021 son départ de l'University of Sussex, après une controverse sur ses positions concernant les droits des personnes trans (source). Voir aussi la recherche sur la détransition.
Foire aux questions
Un courant universitaire de 1990 qui analyse l'identité et la sexualité, notamment dans l'œuvre de Sedgwick et de Butler.
Pas au sens empirique. Elle travaille surtout par l'analyse de textes et la critique politique, non avec des hypothèses testables. C'est une tradition philosophique et des études culturelles.
Cass qualifie dans la préface les soins aux jeunes atteints de dysphorie de genre de « an area of remarkably weak evidence » et écrit que la WPATH 8 surestime la solidité des preuves. Le rapport n'établit aucun lien avec la théorie queer.
Sources
- Sedgwick, E. K. (1990). Épistémologie du placard . Presses universitaires de Californie.
- Butler, J. (1990). Trouble dans le genre . Routledge.
- Pluckrose, H. et Lindsay, J. (2020). Théories cyniques . Pitchstone.
- Joyce, H. (2021). Trad. : Quand l'idéologie rencontre la réalité . Oneworld.
- Cass, H. (2024). Examen indépendant—Rapport final .