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Sexo versus género: una distinción ideológicamente productiva

La distinción entre "sexo" y "género" no es una simple mejora analítica, sino una invención del siglo XX que ha llevado, paulatinamente, a la desaparición de la categoría de mujer. Primero, el género se convirtió en una capa superpuesta al sexo, que podía rellenarse libremente; luego, el sexo mismo fue declarado también un "espectro".

Origen: Money y Stoller, no las feministas.

La distinción entre sexo y género no procede de la literatura feminista, sino de la sexología y la psiquiatría infantil. John Money introdujo en 1955 el concepto de "rol de género" para que los niños intersexuales pudieran ser criados socialmente como niño o niña. En Sex and Gender (1968), Robert Stoller formalizó la distinción entre el sexo físico y la "identidad de género" interior. Solo más tarde Ann Oakley (1972) la adoptó con un fin feminista: mostrar que los roles femeninos se construyen socialmente — véase construccionismo social . La adopción feminista fue estratégica, pero el concepto fue desde el principio un instrumento para intervenciones médicas en niños.

El desenfoque lineal

Los pasos son históricamente rastreables:

  1. 1968: Stoller distingue entre sexo (cuerpo) y género (psique).
  2. 1972: Oakley utiliza la distinción feminista: el género es un rol social.
  3. 1990: Judith Butler convierte el género en un acto performativo: ya no es un rol, sino una construcción continua.
  4. Década de 2000: El género se re-ontologiza en "identidad interior" — ver qué es la identidad de género .
  5. Década de 2010: El "sexo asignado al nacer" también convierte el sexo en un acto social.
  6. Década de 2020: "Las mujeres trans son mujeres": la feminidad biológica como categoría desaparece.

Cada paso parecía limitado; en conjunto, la categoría de mujer se ha desmantelado. Véase la crítica feminista más amplia de este fenómeno.

La doble afirmación incompatible

Los activistas contemporáneos defienden simultáneamente dos afirmaciones incompatibles. Por un lado: «el género es social» (lo que explica por qué los roles no son biológicos). Por otro lado: «el género es quien realmente eres» (lo que explica por qué una mujer trans es verdaderamente una mujer). La primera afirmación excluye la segunda: si el género es social, la identidad de género es un rol social, no una esencia . Esta inconsistencia permanece sin debate porque resulta ideológicamente útil: ambas afirmaciones se utilizan según el contexto político.

El sexo mismo bajo presión

En cuanto el "género" se declaró una esencia interior, también el sexo quedó bajo presión. La expresión "sexo asignado al nacer" convierte una observación en una atribución. Los intentos de explicar el sexo como un espectro (Fausto-Sterling 1993) fueron rebatidos, entre otros, por Leonard Sax (2002), que con una definición estricta llega a un 0,018 por ciento de nacimientos intersexuales (fuente); véanse sexo biológico y cromosomas y gametos. La consecuencia: en textos legales y expedientes médicos se usa "género" donde se quiere decir "sexo", y viceversa.

Las consecuencias prácticas

En varios países el sexo registral puede cambiarse ya mediante una declaración, por ejemplo en Alemania desde el 1 de noviembre de 2024 (Selbstbestimmungsgesetz) (fuente). Para la investigación que debe registrar el sexo biológico (por ejemplo, el efecto de los fármacos o el cribado del cáncer de cuello uterino), eso puede significar que los datos se registren por identidad de género en lugar de por sexo. El Tribunal Supremo del Reino Unido dictaminó por unanimidad el 16 de abril de 2025 (For Women Scotland v The Scottish Ministers) que "hombre", "mujer" y "sexo" en la Equality Act 2010 se refieren al sexo biológico (fuente).

Por qué el concepto de "identidad de género" resulta sospechoso posteriormente

Cuando el género puede existir sin sexo y se define sin un indicador medible —considerando la ausencia de un indicador medible y la autodeclaración como fuente— , todo el concepto se reduce a una afirmación metafísica : una esencia inmaterial que ya no tiene nada que ver con el cuerpo. Eso no es ciencia, sino fe.

Fuentes

  1. Joyce, H. (2021). Trans: When Ideology Meets Reality . Oneworld .
  2. Stoller, R. J. (1968). Sexo y género: Sobre el desarrollo de la masculinidad y la feminidad . Science House.
  3. Money, J. (1955). Hermaphroditism, gender and precocity in hyperadrenocorticism: psychologic findings. Bulletin of the Johns Hopkins Hospital , 96.
  4. Oakley, A. (1972). Sexo, género y sociedad . Temple Smith.
  5. UK Supreme Court (2025). For Women Scotland Ltd v The Scottish Ministers.

Véase también