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Autogynophilie: Blanchards Theorie und ihre Kritik

Autogynophilie (AGP) ist Ray Blanchards Begriff für sexuelle Erregung bei biologischen Männern beim Gedanken oder Bild ihrer selbst als Frau. Das Konzept ist umstritten: Einige Studien stützen Blanchards Typologie, andere kritisieren Methode und Schlussfolgerungen.

Definition und Klassifizierung

Ray Blanchard prägte den Begriff 1989 auf Grundlage einer Untersuchung an 212 erwachsenen Mann-zu-Frau-Transsexuellen: Wer sich nicht sexuell zu Männern hingezogen fühlte, berichtete häufiger von sexueller Erregung bei der Fantasie, eine Frau zu sein, als die homosexuelle Gruppe (Quelle). Laut Blanchard haben Transvestismus und die nicht-homosexuellen Formen der Geschlechtsdysphorie bei Männern dieses Element gemeinsam (Quelle). Siehe Blanchard-Typologie .

Empirische Belege

• In einer Fragebogenstudie mit 232 Patienten eines Chirurgen gaben 49 % vor der Operation hunderte oder mehr Episoden sexueller Erregung bei Cross-Dressing oder gegengeschlechtlicher Fantasie (Autogynophilie) an (Lawrence 2005) (Quelle).
• In einer niederländischen Studie (Smith et al. 2005, n=187) berichteten nicht-homosexuelle Transsexuelle von einer schwächeren gegengeschlechtlichen Identität in der Kindheit als homosexuelle Transsexuelle (Quelle).
• In einer niederländischen Studie mit 162 Erwachsenen (Smith et al. 2005) funktionierten homosexuelle Transsexuelle nach der Behandlung in vielen Hinsichten besser als nicht-homosexuelle; nicht-homosexuelle Antragsteller mit starker Psychopathologie und Körperunzufriedenheit berichteten die schlechtesten Ergebnisse (Quelle).
• Nuttbrock et al. (2011, n=571, New York) fanden große Unterschiede beim transvestitischen Fetischismus zwischen homosexuellen und nicht-homosexuellen Transfrauen, aber anders als Blanchard auch Unterschiede innerhalb der nicht-homosexuellen Gruppe (Quelle).

Warum dies ein so sensibles Thema ist

Das Konzept berührt die Frage, was Geschlechtsidentität ist: Blanchard vertritt, dass bei nicht-homosexuellen Transfrauen erotische Motive eine große Rolle spielen. Bailey, der Blanchards Theorie 2003 in The Man Who Would Be Queen bekannt machte, erregte den Zorn eines Teils der Transaktivisten; einige Transfrauen versuchten, ihn zu ruinieren. Alice Dreger (2008) hat diese Geschichte dokumentiert (Quelle). Es gibt auch inhaltliche Kritik: Moser (2010) kommt zu dem Schluss, dass Autogynophilie existiert, die Theorie aber fehlerhaft ist (Quelle), und Moser (2009) fand, dass 93 % von 29 Frauen schon einmal sexuelle Erregung bei dem Gedanken oder Bild ihrer selbst als Frau erlebt hatten (Quelle). Siehe Publikationsbias und Einschüchterung .

Klinische Implikationen

Smith et al. (2005) kommen zu dem Schluss, dass die Unterscheidung zwischen homosexuellen und nicht-homosexuellen Transsexuellen theoretisch und klinisch sinnvoll erscheint und dass die verletzlichere nicht-homosexuelle Gruppe von zusätzlicher Begleitung profitieren kann (Quelle). Die Beurteilung beruht weitgehend auf Selbstauskünften , ohne jegliche biologische Marker .

Gesellschaftliche Auswirkungen

Blanchards Typologie unterscheidet zwei Gruppen. Indem man beide Gruppen unter dem Begriff „Transfrau“ zusammenfasst und Kritik daran als Transphobie abtut, wird jede ernsthafte politische Debatte darüber, was eine „Transfrau“ eigentlich ist, unmöglich. Siehe auch biologisches Geschlecht und Geschlecht versus Gender .