Inicio › Crítica › Análisis del lenguaje

Análisis del lenguaje: el concepto de «género» se difumina intencionadamente.

Durante siglos, «género» simplemente significaba «especie» o clase sexual gramatical. La reciente ampliación a «esencia interior» no es una evolución lingüística, sino un decreto político: una creencia ideológica impuesta mediante una redefinición. Cualquiera que señale la diferencia es silenciado.

Etimología

El término «género» proviene del francés antiguo gendre (siglo XII), del latín genus : tipo, clase. Antes de mediados del siglo XX, la palabra inglesa se usaba casi solo para categorías gramaticales (masculino/femenino) (fuente). El uso actual se remonta a dos pasos: John Money introdujo en 1955 el término «rol de género» (fuente), y Robert Stoller introdujo «identidad de género» en 1963-1964 (fuente). El caso Reimer, que Money presentó como un aparente éxito, acabó en fracaso: Reimer no se sentía niña, a los catorce años empezó a vivir como chico y en 2004 se quitó la vida (fuente).

Wittgenstein: juego de lenguaje roto

Ludwig Wittgenstein demostró que el significado de las palabras se deriva de su uso en un juego de lenguaje. Cuando «mujer» de repente debe referirse a dos conjuntos fundamentalmente distintos —mujeres biológicas y todo hombre que la pronuncia—, el juego de lenguaje se rompe. Los hablantes ya no saben qué quieren decir con «mujer»; estadísticos, médicos, abogados y biólogos ya no pueden comunicarse sin ambigüedad. Esto no es innovación lingüística, sino una difuminación deliberada. Véase también especie natural y sexo frente a género .

Estipulación vendida como un descubrimiento

Los filósofos distinguen entre definiciones estipulativas (acordamos denotar X por Y) y definiciones descriptivas (describimos cómo se usa una palabra). La doctrina de género estipula un nuevo significado para «mujer» y lo presenta como un descubrimiento, como si siempre hubiera sido así. Este lenguaje es engañoso y sirve a un razonamiento circular : si definimos «mujer» como «cualquiera que se sienta mujer», la afirmación «las mujeres trans son mujeres» se convierte en una verdad tautológica.

Cinta de correr eufemística

Steven Pinker describió en 1994 la «cinta de correr de los eufemismos» (euphemism treadmill): una palabra nueva para un concepto estigmatizado absorbe el estigma y hay que sustituirla de nuevo (fuente). La secuencia «travesti», «transexual», «transgénero» es un posible ejemplo de ese patrón. Con la identidad de género, vemos este ciclo en su máxima expresión: «no binario», «género fluido», «dos espíritus», «xenogénero»; cada vez surgen nuevas categorías sin un referente fijo. Véase xenogénero y no binario . Lo que se vende como lenguaje liberador es, en realidad, un credo en constante expansión sin una estructura definida.

La función política

La ambigüedad no es casual, sino funcional: una palabra sin un significado fijo puede conllevar cualquier pretensión política. Quien se niega a aceptar el nuevo significado es tachado de intolerante, transfóbico o TERF, y silenciado social y legalmente. Sobre esta base de la policía del lenguaje se sustentan los bloqueadores de la pubertad en niños, las mastectomías en niñas sanas y la eliminación de la categoría de mujer del derecho, el deporte y el cuidado infantil. Véase la crítica feminista .