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Negação da realidade: a autoproclamação tem limites.

As pessoas podem se autodenominar de diversas maneiras, mas nem tudo o que é autodeclarado é necessariamente verdade. Os termos "otherkin", "transabled", "transracial" e "transição de idade" demonstram que "eu sinto isso, logo, eu sou isso" não pode ser um critério válido. A identidade de gênero segue exatamente a mesma estrutura, porém com coerção legal por trás.

A distinção fundamental

A autoidentificação é legítima quando não faz uma afirmação factual que obrigue os outros: "Sou católico", "Sou vegetariano", "Sou artista". A autoidentificação torna-se problemática quando (1) faz afirmações factuais sobre biologia ou história, (2) impõe direitos ou obrigações aos outros, (3) torna a verificação impossível ao apelar para um sentimento íntimo. As afirmações de identidade de gênero fazem todas as três coisas — e exigem que a sociedade as aceite sob pena de exclusão como discriminadora.

Reductio: os casos que são rejeitados

Um homem branco de 50 anos que se identifica como uma menina asiática de 12 anos não é reconhecido legalmente — e com razão. Um homem que se identifica como médico não é tratado como tal sem ressalvas. Otherkin (pessoas que se identificam como lobo, dragão ou elfo), transdeficientes (pessoas que se identificam como deficientes e desejam a amputação de membros saudáveis) e transidade são todos tratados como delírios ou transtornos. A estrutura lógica dessas reivindicações é idêntica à de transgênero — apenas o contexto político é diferente.

O paralelo transracial

Rachel Dolezal se identificava como negra; sua alegação foi publicamente rejeitada como enganosa. A filósofa Rebecca Tuvel ( Hypatia , 2017) demonstrou que a estrutura lógica é idêntica à da identidade transgênero. A carta assinada por centenas de acadêmicos exigindo a retratação do artigo de Tuvel comprovou seu argumento: a diferença reside não na argumentação, mas na força política. Veja também crítica feminista .

A armadilha da compaixão

A compaixão é frequentemente invocada contra críticas: "essas pessoas estão sofrendo, conceda-lhes sua identidade". No entanto, a compaixão exige honestidade, não concordância com a falsidade. Não é compaixão afirmar para alguém com anorexia "Eu sou gorda demais"; nem apoiar a amputação em alguém com disforia de identidade corporal. O verdadeiro cuidado exige verdade. Veja ser versus sentir e raciocínio circular .

Os danos de rejeitar a realidade

Nessa premissa do "sinto, logo existo" se apoiam os bloqueadores da puberdade em crianças, a autodeclaração legal de gênero sem qualquer avaliação e os debates sobre espaços, esportes e abrigos femininos. Pessoas que destransicionaram relatam efeitos irreversíveis do tratamento, e a revisão sistemática feita para a Cass Review conclui que não é possível tirar conclusões sobre o efeito dos bloqueadores da puberdade na disforia de gênero ou na saúde mental (fonte). No prefácio, Hilary Cass escreve que há poucas áreas da saúde em que os profissionais têm tanto medo de expressar abertamente suas opiniões (fonte).