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Análise da linguagem: 'gênero' intencionalmente ambíguo

Durante séculos, "gênero" simplesmente significava "espécie" ou classe sexual gramatical. A recente expansão para "essência interior" não é uma evolução linguística, mas um decreto político — uma crença ideológica imposta por meio de redefinição. Qualquer um que mencione a diferença é silenciado.

Etimologia

'Gênero' vem do francês antigo gendre (século XII), do latim genus : tipo, classe. Antes de meados do século XX, a palavra inglesa quase só era usada para categorias gramaticais (masculino/feminino) (fonte). O uso atual remonta a duas etapas: John Money introduziu em 1955 o termo "papel de gênero" (fonte), e Robert Stoller introduziu "identidade de gênero" em 1963-1964 (fonte). O caso Reimer, que Money relatou como aparente sucesso, acabou em fracasso: Reimer não se sentia menina, passou a viver como menino aos catorze anos e tirou a própria vida em 2004 (fonte).

Wittgenstein: jogo de linguagem fragmentada

Ludwig Wittgenstein demonstrou que o significado das palavras decorre do seu uso em um jogo de linguagem. Quando 'mulher' repentinamente passa a se referir a dois conjuntos fundamentalmente diferentes — mulheres biológicas e todos os homens que a usam — o jogo de linguagem se desfaz. Os falantes não sabem mais o que querem dizer com 'mulher'; estatísticos, médicos, advogados e biólogos não conseguem mais se comunicar de forma inequívoca. Isso não é inovação linguística, mas sim uma ambiguidade deliberada. Veja também espécies naturais e sexo versus gênero .

Estipulação vendida como descoberta

Os filósofos distinguem definições estipulativas (concordamos em denotar X por Y) de definições reportativas (descrevemos como uma palavra é usada). A doutrina de gênero estipula um novo significado para "mulher" e o apresenta como uma descoberta — como se sempre tivesse sido assim. Essa é uma linguagem enganosa a serviço do raciocínio circular : defina "mulher" como "qualquer pessoa que se sinta como uma mulher", e a afirmação "mulheres trans são mulheres" torna-se tautologicamente verdadeira.

esteira eufemística

Steven Pinker descreveu em 1994 a "esteira de eufemismos" (euphemism treadmill): uma palavra nova para um conceito estigmatizado absorve o estigma e precisa ser trocada de novo (fonte). A sequência "travesti", "transexual", "transgênero" é um exemplo possível desse padrão. Com a identidade de gênero, vemos essa esteira rolante a toda velocidade: "não-binário", "genderqueer", "dois-espíritos", "xenogênero" — cada vez novas categorias sem um referente fixo. Veja xenogênero e não-binário . O que é vendido como linguagem libertadora é, na realidade, um credo em constante expansão, sem uma definição clara.

A função política

A indefinição não é acidental, mas sim funcional: uma palavra sem significado fixo pode carregar qualquer reivindicação política. Quem se recusa a aceitar o novo significado é rotulado de odiador, transfóbico ou TERF — e silenciado social e legalmente. É nessa linguagem que se baseia a justificação de bloqueadores da puberdade em crianças, mastectomias em meninas saudáveis e a eliminação da categoria "mulher" do direito, dos esportes e dos cuidados infantis. Veja crítica feminista .